Mentre “eravamo in Africa” a guardare il pallone, sono successe un po’ di cose, qui. Come da copione, ci siamo lasciati distrarre, ed il “circensem” ha attutito tutto, per poi far riemergere la realtà con inquietante stridore. Mentre ci atteggiavamo a squillo d’alto bordo in locali chic, o parlavamo con frasi smozzicate in un bar di provincia – non fa alcuna differenza – la nostra Repubblica è sprofondata un po’ di più (no, molto di più) nel Basso Impero. Lo abbiamo visto. Lo abbiamo capito. Non abbiamo fatto nulla. Non eravamo lacerati dalla scelta del cavallo sui cui puntare: in redazione la parola endorsement è stata inserita in qualsiasi frase, con pervicace ostentazione. Semplicemente, c’è mancato l’animo e il cuore. O meglio: non c’è stato abbastanza amore per le persone. Il sottoscritto, a titolo strettamente personale, dopo essersi fatto venire i conati pre-infarto a causa del pestaggio degli Aquilani live @ Roma, ha valutato che facesse troppo tardi.
Al contrario, Emiliano unòrsominòre., ha fatto l’unica cosa decente, un ottimo gesto. Ha inciso un disco. Lui è un musicista. Lui scrive musica. Ma stavolta non ha inciso canzoni sue: ha lasciato che a parlare fossero le parole di Altri. Il perché ce lo spiega in questa chiacchierata.
Quando le bugie che si dicono vanno sempre più giù e i muri della nazione crollano in putrefazione, se sei un musicista, con un animo pensante, non ti rimane altro da fare che prendere la chitarra e provare a dirlo nel tuo modo. Suonando e cantando. E’ una cosa importantissima, è una cosa dolorosa e bella. E’ una cosa forte, come tutti i gesti che lasciano tracce, che dichiarano un posizione, un punto di vista, e che in qualche modo spostano l’equilibrio o che condensano un senso comune sottostante, ma invisibile. C’è un che di tenero e disperato, nel giungere alla conclusione che sia necessario usare la propria arte, per dire che le cose non vanno.

TRE CANZONI PER LA REPUBBLICA ITALIANA
povera patria / battiato
la domenica delle salme / de andrè
quando le vedi anche / gaber
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CONVERSAZIONE TRA EMILIANO M, aka unòrsominòre. & LUCA R, Walwian Head Of Tribal Affairs Office.

Luca:
(canticchiando) …we live in the nation, and there’s no easy wayout. Ci piacerebbe essere un’altra nazione, e non ricordarci di quel che siamo, e costruirci le nostre case, nuove di zecca. Passare davanti al congresso di un partito, e poter dire con certezza “quello è rosso!”, “quello è nero!”, “quello è bianco!”. Invece Mr B. ci vende la visione da quando abbiamo 13 anni, è lui che detta il tango di quel che è rilevante dire, e quello che non lo è.
Non si può parlare di niente, al di là di come la si pensi sui massimi sistemi, senza convenire che in Italia, oggi stanno accadendo alcune cose. La prima, la più ineluttabile, è che la crisi è strutturale: vuol dire che son sbagliate le regole del gioco, che il campo è disegnato male e che andrebbe buttato giù tutto e rifatto da zero. Siamo un paese zombie. Ci muoviamo, ci nutriamo. Ma non siamo vivi. Siamo non-morti. Siamo devastati ovunque da cancrene e metastasi. Il principio di responsabilità è annacquato da vaghe accuse alla politica. Ma le responsabilità, nei posti civili, sono di chi governa (in America – un posto civile? – ad Obama viene imputato il disastro della BP, o quanto meno la mancata felice risoluzione del problema). Qualcosa può funzionare, ouì. Ma è episodico, perché se si asseconda il flusso delle cose, non si riesce a fare niente di buono. Bisogna creare delle eccezioni. E questo è male. E’ una disgrazia. Vuol dire che il piano è inclinato sul lato del disfacimento e della miseria, economica, politica, sociale, culturale, esistenziale.

Emiliano:
In questo laboratorio a forma di stivale le malepiante son sempre cresciute rigogliose, e oggi l’anomalia italiana c’è, esiste, ancora una volta. in nessun altro paese democratico oggi sarebbero concesse certe derive che qui passano per folclore, per “così fan tutti” – nemmeno in Grecia, nemmeno in sudamerica. Ma la stiamo esportando questa malapianta, nel già visto ciclo del deteriore l’italia sta insegnando al resto del mondo che si può fare, che con pazienza, faccia tosta, denaro e sorrisi si può comprare ogni cosa, compresa la voglia di una nazione di creare le basi perché le generazioni che verranno possano prosperare.


Luca:
Mi piace molto che tu abbia citato l’Italia come laboratorio, si vede che leggi i giornali francesi della rive gauche. All’inizio, mi pare di aver capito, che ci pigliavano tutti in giro. Oggi, gli osservatori più accorti, sono terrorizzati. Dicono che l’Italia è sempre stata il laboratorio politico d’Europa: prima è accaduto da noi, poi gli altri l’anno esportato.
Anche dal punto di vista del buongusto (e intendiamo con buongusto anche cose più importanti, come l’etica, la gestald e la morale) siamo al tracollo. La nazione è spaccata in due: per una parte di italiani, è stato creato il mondo perfetto, dal punto di vista dialettico, estetico, della rappresentazione del sé e della collettività. Una visione, populista, volgare, avvilente, ipocrita, mostruosamente gelatinosa e non-qualitativa, dove il mediocre e il gretto trovano una automatica ed appagante celebrazione, con protervia e violenza. E’ estenuante vedere – in tutti i campi – che quello che prima veniva additato come “male/brutto/stupido”, oggi sia elevato a lifestyle. La colpa, senza dubbio, è dell’opera, ormai ventennale, dei mezzi di informazione controllati da Mr. Berlusconi, che hanno creato cornice e contenuti giusti, per appagare i più bassi istinti di un popolo ferino e manicheo come quello italiano. Ovvio che l’altra parte, non così minoritaria, non così disunita come la si dipinge (nrd, attraverso i media…) non possa far altro che odiare, in modo profondo, irriducibile, assoluto cotanto scempio, gli autori, i vassalli, e chi ne gode. In America, non per andare a rivangare, Obama Barack ha vinto con la pipa in bocca semplicemente dicendo “change”. Cosa ne pensi, del cambiamento? Come funziona, da noi?


Emiliano:
”Change” lo dicono tutti pure qua; il problema è che non sono credibili, nessuno lo è più, nè chi dice “change” e intanto lascia tutto com’è, nè chi lo dice pensado davvero di cambiare qualcosa passettino per passettino. Ma per cambiare qiualcosa sarebbe davvero necessario un rovesciamento di prospettiva radicale, non piccoli aggiustamenti. Ma come si può immaginarlo in un paese in cui le corporazioni sono così potenti da controllare e tenere in scacco l’intera classe politica? In cui una monarchia assoluta estera ha ancora capacità di ingerenza così forte nella cosa pubblica (parlo ovviamente del Vaticano)? In cui metà della nazione è letteralmente in mano alla malavita organizzata e fa affari con i grandi imprenditori? In cui conta solo il “mio, qui e adesso”, e chi è fuori è sempre e solo una minaccia? In cui si discute mesi se a decidere della vita di una ragazza incosciente debbano essere i suoi genitori o i vescovi e il governo? E potrei continuare a lungo, ogni giorno è uno stillicidio continuativo della ragione ad opera degli istinti più meschini.


Luca:
Non c’è possibiità di cambiamento dunque.


Emiliano:
Quello che non si è capito, nè noialtri qua sotto nè – di questo sono convinto, ed è ancora più terribile – la maggior parte di loro lassù, è che per porre le basi di questo consenso straripante si sono inquinate le acque in modo devastante, e alla sorgente, di modo che anche quando questo governo cadrà, quando questo presidente del consiglio morirà, quando questa classe dirigente non ci sarà più perché esplosa, implosa o semplicemente consumata dagli anni, anche allora ci sarà invece una nazione in ginocchio, prosciugata culturalmente, instupidita e indebolita. Questo lo capisce qualcuno, ma la maggior parte delle gelmini e dei gasparri non lo capisce; il loro mondo è lontano dal nostro, i loro problemi non sono i nostri, e loro non vedono il male che stanno impunemente compiendo, e anzi si sentono crociati e combatteranno sempre dalla aprte di chi li ha miracolati rendendoli potenti e invidiati, da paria che erano.


Luca:
Il problema grosso è che questo establishment, per poter governare, o meglio, per detenere meglio il potere, ha messo in opera dei cambiamenti culturali più profondi di quel che era necessario per avere il mero consenso. Qui si parla di imbarbarimento, non-recuperabile. Qui si parla di intere generazioni civilmente bruciate, perse.


Emiliano:
Esattamente…


Ma qui si parla ancora di mal comune. Nel frattempo i nostri diritti personali, i diritti fondamentali, sono stati, se non cancellati, pesantemente ridimensionati. Ad esempio, e questa è una cosa che ci riguarda tutti, il Parlamento, con dentro una maggioranza che ormai è nota a tutti, ha formulato delle leggi per il mercato del lavoro, che hanno introdotto tipi di contratto che permettono la sopravvivenza, de facto, nel nostro Paese, dell’istituto della schiavitù – è stata assecondata una vague neo-liberista che si è rivelata devastante, ovunque applicata con metodo. E’ venuta a cadere, ad esempio, la garanzia che il lavoro debba essere sicuramente retribuito in modo proporzionale al contesto e al livello a cui si presta opera. E questa cosa, riguarda proprio tutti, da chi legge Kant e a chi prende la cocaina in discoteca e ama guardare la tv. Il problema è che i secondi, meno informati, meno intelligenti, meno colti, decidono pure per i primi, essendo maggioranza. L’idea sarebbe di educare/informare tutti a un livello tale da evitare queste imbarazzanti situazioni, ma questo, non è stato proprio possibile, no?


Emiliano:
Ma guarda, educare tutti non sarebbe comunque possibile non solo perché lasciarsi educare è impegnativo, ma anche perché nel momento in cui il numero di persone consapevoli fosse sufficientemente alto, i movimenti di protesta diventerebbero incontrollabili, e si arriverebbe a uno scontro aperto, e violento, con la reazione. È un po’ quello che in italia è successo negli anni 70, anche se anche allora le strumentalizzazioni ci furono eccome. Ma il punto è che lo spauracchio della guerra civile, dell’escalation della violenza, è stato usato da allora come argine contro la nascita di movimenti spontanei: qualunque azione che implichi uno scontro “violento” oggi è improponibile in partenza, non perché si è visto che non porta ai risultati che vorrebbe raggiungere, ma perché la violenza è considerata male assoluto in sè – come se fosse possibile schiodare qualcuno di lor signori pregandolo di farsi da parte, con le buone maniere. E in ogni caso chi si arrischierebbe a perdere il suo lavoro, il suo tv al plasma e la sua connessione ADSL per rischiare di partecipare a una rivolta che si sa, non serve mai a niente? Ormai nemmeno far sentire il proprio dissenso pacificamente è consentito: guarda cos’è successo nove anni fa a Genova. Così tutto torna, il cerchio si chiude: educare tutti è male, farsi educare è faticoso, molto meglio guardare le tette di Tinì Cansino alla tele e imparare a ridere del Tenerone o ai litigi dall’onorevole Barbareschi a C’eravamo tanto amati, così noi si è più ignoranti, più rincoglioniti e meno pericolosi, e a loro nessuno dà più fastidio. è tutto così semplice… .


Luca:
Forse la soluzione sarebbe una selezione darwiniana delle idee, una continua selezione che permette alle idee deboli o cattive di essere scalzate da visioni e idee “buone”. Dove per buono si intende qualcosa che tenga conto del bene comune, della collettività, e non di interessi particolari. Ma siamo in una democrazia rappresentativa, che fine fa la partecipazione? Io ho sempre trovato l’attivismo, in questo contesto – non è possibile contrastare il monopolio mediatico di pochi, se non c’è vera concorrenza – vacuo. Ecco, che cosa a proposito dei giovani, dovrebbero essere loro gli attori del cambiamento?


Emiliano:
Ma no, chi glielo fa fare? I giovani non sono meglio dei loro vecchi, ai giovani magari piace semplicemente pensare di essere comunque “contro”, e allora ecco pronta tutta una serie di innocui anticonformismi pret-a-porter, con cui tutti possono sentirti un po’ contestatori, e confondersi, e pensare di cambiare lo stato delle cose quando invece si cambia lo status su facebook.


Luca:
I poveri iraniani si sono rivoltati per strada e su Twitter. Non sono stati fortunati, vivono in una situazione avversa: non hanno i numeri. Noi siamo incastrati nella quotidianità, ognuno torna casa, bene o male, alla sera.


Emiliano:
Esatto. E poi “ognuno è democratico e popolare”, ognuno è pronto a puntare il dito, per poi fermare l’analisi quando le sue conseguenze arrivano a toccarlo in prima persona e a metterlo in crisi con le sue proprie abitudini e debolezze.
La democrazia è solo la forma di governo meno peggiore che si è riusciti a inventare finora: non è l’unica possibile, non è la migliore in assoluto, non è infallibile. Anzi, fallisce di continuo. E chi è in grado di vedere l’anello debole della catena capisce come fare per approfittarne: controllare i mezzi di comunicazione significa creare consenso, e in democrazia si vince col consenso più largo, non con l’idea migliore. Non lo dico io, lo dicono loro: è scritto chiaro e tondo nel Piano di rinascita democratica, che è il documento programmatico di una certa associazione segreta e fuori legge cui l’attuale presidente del consiglio era affiliato insieme a tanti dei suoi omini.
La tragedia che non si vuol riconoscere è che ciascuno se ne tira fuori pensando di non far nulla di male, in fondo, e non vede come in ogni piccolo gesto quotidiano sia nascosta un’insidia, quella del fare branco, del muoversi insieme alla massa instupidita dai proclami. Una volta obbligavano a marciare in fila con i fucili, oggi ti invogliano a farlo con le insegne luminose, la cempions lig, emtivì.


Luca:
Condivido in parte le tue parole. MTV ha sancito la fine del rock & roll, ed ha ucciso ogni cosa che ha toccato. Sulla Champions preferisco non esprimere opinioni. Ma proseguiamo.


Emiliano:
Guarda, c’è un fatto su tutti: il ruolo che in questo paese viene dato all’istruzione, alla cultura, all’università. Per uscire da una crisi si deve investire sulla ricerca, questo è così ovvio da dar fastidio a ripeterlo. Ma qui, qui non si fa, e anzi si taglia, si minimizza, si confondono le acque. E la cultura non è solo considerata non necessaria: è derisa, umiliata, lasciata in disparte come roba da sfigati e quello che conta, anche in ambienti insospettabili, è l’aperitivo, la frase a effetto, l’essere amico dell’amico.


Luca:
Io credo che tu abbia ragione su questo. Il problema è che ormai siamo in competizione su scala planetaria, con altri paesi, altre realtà. E’ la globalizzazione bellezza. E non credo che le raccomandazioni e il clientelismo possano contrastare il fatto che altrove vivono, pensano, producono, fanno meglio e di più di noi. Il vero crimine della classe politica – a parte le illegalità passeggere – è stato voler privare i giovani della conoscenza. Il futuro, la leva competitiva, è la conoscenza, il know how. E’ il nostro unico ombrello. Ce l’hanno tolto. E’ una scelta di una gravità politica inaudita.
Un tema sottotraccia, quello della violenza, che tu prima hai evocato parlando dell’ignoranza e della reazione al potere. In realtà l’arroganza assoluta del potere, la sua impenetrabilità, in un contesto fondamentalmente violento e feroce come quello italiano, è molto pericolosa. Il mio vero timore è che prima o poi la reazione, non trovando sbocco politico o civile, si condensi in qualcosa di simile al terrorismo. E il terrorismo, porta solo due cose: sangue e restringimento dei diritti civili e delle libertà dei singoli. Prima o poi accadrà qualcosa di brutto, io spero solo che ci sia una mollezza e una superficialità tale da far rimanere con le mani i mano chiunque. Un altro punto, è quello più controverso e quello potenzialmente più foriero di polemiche. A tutti piace la destra liberale…


Emiliano:
Comunque, non A TUTTI piace la destra liberale. (sorride)


Luca:
Parla per te! Io starei a frequentare conservatori tutto il tempo! Ma non è questo il punto. Nessun uomo avveduto, che abbia una minima esperienza del mondo e viva con retta serenità le cose della nazione, si sognerebbe di lanciare strepiti perché il paese è governato dai conservatori, o tories, o repubblicani. Si può contestare il fatto che la classica ricetta di destra funzioni. In Italia questo non si può dire, non si può parlare di politica. Perché il campo da gioco è un altro: semplicemente, il governo composto da spregiudicati post-socialisti-neo-liberisti più gli sgherri del pugno duro, agisce ormai oltre il confine della legalità. Si può dire che ogni atto del governo, ormai sia illegale, anti costituzionale quando non direttamente criminoso. Siamo nell’illegalità più totale, ovvio che ogni proposta e ogni provvedimento non possa essere più accolto come potabile dall’opinione pubblica. Siamo in una situazione grave: il malaffare è diffuso a tutti i livelli della politica, il governo non è più in grado di proferire parola che sia civilmente accettabile né di compiere atti che siano accettabili da un punto di vista politico, etico, legale o costituzionale.Prima tu hai, in modo pio e civile, ricordato una cosa tremenda: il progetto politico della destra di Mr Berlusconi, in Italia, è coincidente con il piano della P2 (a proposito, chi non sa di cosa stiamo parlando, andrebbe privato del voto per una questione di sicurezza nazionale: è come se a Firenze avessero eletto sindaco Pacciani perché la maggior parte dei fiorentini non aveva seguito gli sviluppi dell’inchiesta sul mostro). Tutto questo per dire, ad esempio, che il 2 agosto è l’anniversario della Strage della Stazione di Bologna, a cui il governo ha deciso di non presenziare. Il quadro generale è tetro, a tinte fosche, invaso dall’orrore. E tu, in tutto questo, tu te ne esci con cosa? Con un disco? Cosa credi, di essere il fottuto John Lennon?


Emiliano:
Ah ah ah, ma magari, se lo fossi qualcuno mi darebbe retta. Mi chiedo invece dove siano i Lennon incazzati della musica italiana, quelli che potrebbero urlare con le loro “voci potenti, adatte per il vaffanculo”… Ma insomma, questo ep. Sai, per un piccolo artista indipendente investire tempo, energie e soldi dando alle stampe una raccolta di tre cover “classiche”, per niente cool, è davvero un suicidio commerciale, e rischia di esserlo anche dal punto di vista dell’”immagine”, qualunque cosa sia questa “immagine”. Arrivano critiche per non aver proposto nulla di nuovo, di personale – quello che conta è sempre dire qualcosa di nuovo, conta poco che sia importante quel che si dice, l’idea romantica ottocentesca dell’artista come genio individuale non si è ancora tolta dai coglioni. Avrei potuto aspettare di aver pronte un po’ di canzoni nuove, incidere quelle, ed evitare quello che può anche sembrare un atto di presenzialismo a tutti i costi. Ma semplicemente ho sentito il bisogno di rompere il silenzio, e mi è parso che usare le parole e le musiche dei tre grandi maestri che ho scelto, fosse qualcosa di insieme più efficace e più “necessario”, che aggiungere la mia goccia al mare delle voci che oggi disordinatamente cantano di un malessere più o meno vago. Chi questo non lo vede e si domanda che bisogno ci sia di un’operazione di questo tipo… bè, non so cosa farci.


Luca:
Benché gli individualisti ci piacciano molto, per la loro innata tendenza ad una certa sincerità sociale e una peculiare impermeabilità alle ipocrisie vittoriane, io credo che sia giusto battere un colpo. A questo scopo la scelta di usare cover mi sembra perfetta. Mi pare chiaro che tu hai scelto di usare un linguaggio specifico, usare le parole e le canzoni di persone che ormai sono parte del patrimonio culturale collettivo. Questo a me sembra chiarissimo: il medium è messaggio: il tuo messaggio arriva cento volte più chiaro facendo una cover di Gaber o Guthrie, che scrivendo un nuovo pezzo: tutti sanno cosa vuoi dire quando suoni De Andrè. E’ inequivocabile. E’ stata una scelta lucidissima.
Se c’è qualcosa che in questo campo da gioco non trovo divertente, è l’ambiguità. Io credo che il tuo lavoro sia assolutamente non-ambiguo. Io credo che poi tu riconosca – e questo è un discorso a parte – l’importanza del rock & roll. Perdonami se uso questa espressione, ma quando uno si siede con la chitarra e con un certo spirito, sta facendo esattamente quello. E dunque c’è la questione estetica dell’Ep, perché poi va ascoltato, mica appeso al muro per strada. E il disco è bello. E’ di una bellezza discreta, perché tre canzoni si fa presto ad ascoltarle, e per questa sua brevità costringe al riascolto, e ogni volta le parole tornano, tornano e tornano. E qui sta il tuo lavoro, dire le cose in musica. E come si dice, tu hai interpretato in una maniera così onesta la questione delle cover, che credo che una certa sincerità – non vorrei essere melodrammatico, direi che sei accorato con controllo – viene fuori dal modo in cui tocchi la chitarra e canti i versi. C’è controllo ed intelligenza, ci sono le tracce di un coinvolgimento, non di pancia, non viscerale. C’è una scelta precisa. Una scelta che è tale perché prevede che tu abbia deciso di suonare in un certo modo quelle canzoni. Direi che seppur cover, diventa una questione personale, personale, come quelle cose che riguardano tutti.


Emiliano:
Ti ringrazio davvero. Come ho scritto sul documento che è allegato all’Ep, i tre brani che ho scelto di reintepretare vogliono costituire un percorso unico, che parte dal prendere coscienza dello stato delle cose (Povera Patria), passa dal cercarne le origini nella storia recente (La Domenica delle Salme) e termina col cercarne le cause reali e ultime dentro di noi (Quando Lo Vedi Anche). Il messaggio che vorrei lanciare attraverso le canzoni di Battiato, De Andrè e Gaber è: il degrado che ci circonda non è solo fuori ma ce lo portiamo anche dentro, è colpa nostra e delle nostre debolezze, non siamo attori protagonisti ma nemmeno spettatori innocenti: siamo comparse complici.


Luca:
E’ l’ebbrezza di vivere in un posto in cui si vota: qualsiasi cosa accada è colpa anche nostra. Ognuno secondo le sue capacità e le sue possibilità, ma ognuno fa parte della narrazione, né protagonista, né spettatore, hai ragione. Se il governo fa schifo, fa schifo chi l’ha eletto. Se fa schifo l’establishment, fa schifo la società da cui è emerso. Non siamo sotto crudele dominazione straniera, lo stiamo facendo noi italiani, noi opinione pubblica, noi classe dirigente.


Emiliano:
“Vogliono farla tutti questa rivoluzione, e poi non la fa nessuno, meno che mai coloro che si definiscono rivoluzionari, perchè con le loro rivoluzioni non cambia che il padrone, il regime. La rivoluzione non si comanda. Esiste un’unica rivoluzione possibile ed è quella che si fa da soli, quella che avviene nell’individuo, che si sviluppa in lui con lentezza, con pazienza, con disubbedienza! La rivoluzione è pazienza, è disubbidienza: non è fretta, non è caos, non è ciò che vi raccontano i demagoghi con la bacchetta fatata. Non date retta a chi vi promette miracoli, non date retta a chi si impegna a cambiare le cose in quattro e quattr’otto come un mago. I maghi non esistono, i miracoli non esistono. I demiurghi si fanno beffe di voi, brutti scemi, che siete abituati a farvi prendere per il naso da tutti, a subire; questa facciata di democrazia può essere abbattuta con un soffio se seguite le chiacchiere dei falsi rivoluzionari! E voi non ve ne accorgete. Perché non pensate. Tanto c’è sempre qualcuno che pensa per voi, che decide per voi: padrone-dimmi-cosa-devo-fare, compagno-dimmi-cosa-devo-pensare.” (Alekos Panagulis, tramite Oriana Fallaci)


Luca:
Questo è un vero colpo basso. Ma è proprio così che dovrebbe andare. La citazione è l’arma più forte. Vale per le cover, vale per le virgolette quando parli. E comunque non è che sia l’unica alternativa. Possiamo anche emigrare, andare a fare gli apolidi in un posto che ci piace di più. C’è solo un problema, alcuni di noi si ostinano a ritenere che this land is our land.

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